乡村有大量的传统文化基因,在老宅、祠堂、牌坊中,在片砖只瓦、门楣题字上,都反映着一方的风气和,折射出深厚文化底蕴的；从村民独特的生业方式上,也可以看出祖辈先民与自然和谐相处的智慧。
“青山绿水、鸡犬相闻、阡陌交通、民风淳厚……”不同于城市的车水马龙,近年来,生态美景与人文艺术兼具的平凉乡村,给快节奏生活的城里人一个“望得见山、看得到水”的美丽乡愁体验。
在浓缩着静宁曹务镇民俗记忆的博物馆门前,“记住乡愁”四个大字,仿佛一下子将人拉回了那久远的记忆。
曹务镇民俗记忆博物馆坐落于曹务镇张屲村文屲新农村旁的文屲产业园内。占地面积450平方米。这是一座仿古式四合院的建筑,门前有14个蜜蜂窝,还原了曹务镇几千年来农家养殖蜜蜂的民俗事象。
展馆分门前、东展区、西展区、百年老屋、院落,以农耕民俗馆、居住民俗馆、游艺民俗馆、耕读传家民俗馆、民间艺术馆、农家生活馆、服饰民俗馆、交通民俗馆等依次布展呈现,展出民俗藏品1100余件,涵盖了曹务镇村民的衣食住行。
农耕民俗馆主要是以实物和实景反映“耕”“种”“收”“藏”等不同时间的农事现象和农用工具。农具和溪水、小桥、石塔、花草、地埂相互交融,给人一种田园的诗意之美。这里还“驻守”有“三桶铁将军”。原来,曹务每到夏秋粮食成熟的时候时常遭受冰雹灾害,“打白雨”就成了曹务地区的一种民俗事象。为了让铁将军显灵,粮食安全收割结束,民间就有了祭祀将军的习俗。
农耕馆里最吸引人眼球是的一组“挑盖头”的雕塑。在古代曹务,凡男女成婚时,新娘进入洞房后由婆婆拿着擀面杖去挑盖头,寓意婆媳和和气气的意思,新娘盖头挑下后,由婆婆拿到厨房的水缸里用擀面杖搅,这种习俗叫搅盖头,搅去,搅出吉祥、搅出婆媳之间和睦。
居住民俗馆反映了曹务乃至静宁的民间居住形式。以防御为主要作用的堡子在战乱年代给人们带来了安全感,所以这里以堡子形式打造。进了堡子门,院子墙上挂着镰刀、簸箕、筛子等农具,院里摆有纺车、绳车、麦囤、袋、鸡笼、茶炉等。西厢房是一间洞房,洞房里是按传统婚礼场面布置,墙上有龙凤呈祥的图案,还有长命灯、新绸被、鸳鸯枕和清代末期的炕箱,桌子上有清代时期的奁妆盒、酒盅、酒壶及闹洞房换盅用的红头绳系着的两枚麻钱。进洞房时地上放着新娘必须跨过的鞍子、火盆,寓意着新娘婚后日子过得平平安安、红红火火。
游艺民俗馆所有的民间游艺都是曹务遗留下来的非物质文化遗产,内容主要有抓五子、丢窝、掐方、捉鳖、打隔、狼吃娃娃等近20种内容,再现了曹务农村孩子在门外大柳树下尽情玩耍的情景。
在耕读传家馆里,有一组名曰私塾的群雕,反映的是初年曹务殷实人家办私学教儿童读书的场景。“耕读传家”是曹务老百姓非常向往的生活,耕田可以事稼穑、丰五谷、殷实养家、立传孝悌。正北面上房里是一组“抓岁”的民俗事象,“抓岁”就是在炕桌上摆本、算盘、秤、烟斗、笔和墨等物件,让刚满一岁的孩子随意去抓,什么预示着孩子将来是什么人才。
百年老屋修建于光绪元年,也就是1875年,距今有142年的历史了。结构为土木结构架子房,结实异常,在海原大地震中都未倒塌。百年老屋由静宁正昊文化传媒有限责任公司负责维修加固后恢复了原状。据介绍,这家主人姓王,堂号中信堂,是当地一家富有人家,后来他们的子孙迁出这座院子。这座房子也成为静宁民间保存完整、时间最悠久的民间建筑。上房内按照当时主人生活的情景布置的,正面墙上挂着临摹左棠的中堂和李鸿章的四条屏,还有著名当代书法家启功先生的。长条桌和方桌是原主人的,有百年以上时间了,桌子上的神龛、神壁、香炉、烛台、香桶等都是原主人家的祭祀用品。香盘里的银元和桌子上的古书,炕上的竹席、羊毛毡、缎被、刺绣枕头、宁麻线的拧车、炕桌等,炕桌上的水烟斗、旱烟斗、旱烟袋、旱烟盒、清油灯盏、收音机等物件都是镇从民间征集来的民俗物品,摆放在这里,再现了房主人当年生活的场景。
民间艺术馆里陈列着秦腔脸谱和傩面具。曹务民间艺术的内容形式丰富多样,有秦腔、眉户、地摊社火、傩社火、皮影戏和小曲小调等。馆里记录着曹务张屲村上下屲社的喊牛唠唠社火,这是甘肃保存完整的古驱傩仪式的活化石。演出内容及演出过程主要有“断五穷”“清庄”“烧社火”等习俗,至今仍可见到古代“驱傩”遗风。透过陈列的面具,依然可以窥见“驱傩”的神秘。
农家生活馆即农家厨房,展现在面前的是一位老人正在伸手往锅台眼塞柴烧火做饭的情景。厨房里放着粗碗、油坛子、木锅盖、切刀和箩面箩儿、草蒲笼、风匣、大蒸笼等。整个厨房的布置是按曹务农家厨房的摆设还原的。
服饰民俗馆有女人穿用的包头、帽子、旗袍、裹脚、布袜子、护膝、小膝裤、绣花鞋等；男人穿用的有大襟白衬衫、大裆裤、八牙帽、长袍、缠腰、棉袄等,再现了时期当地村民的穿着习惯。
这座博物馆及曹务乡民俗文化园由静宁县正昊文化传媒有限公司创建,整个设计和文化氛围营造则倾注了当地文化名人王知三的心血。王知三说,我们以静宁曹务镇上千件生产、生活品,传统农业文明的发展,让人在点滴中了解曹务,认识曹务,践行对民俗文化的薪火相传。
王知三认为,乡村博物馆是个新生事物,也是乡村建设中出现的一道亮丽风景,值得鼓励和提倡,但是也有许多需要探索的地方,美学应该作为它的定位,这样才不会偏离初衷。从功能上讲,乡村博物馆就是要对乡村的本土文化进行挖掘研究和展示。它的价值体现在四个方面,一是本土文化得到了与；二是农民获得了文化自信；三是游客取得了审美愉悦；四是农村的财富得到了极大丰富。总之,乡村博物馆建设应该在文化、审美以及旅游经济等方面都要大丰收,这才是最理想的,也是它的初衷。
王知三表示,乡村建设让农民富起来了,,但农村的美学建设还很少见到。从美学建设来说,乡村应远离工业,在不断完善硬件设施的基础上,展现美丽的田园风光独特的本土风貌,原生态的生活方式。美学建设必须与历史文化相关,与地方风情相关,与审美式的旅游相关,这才是乡村建设的理想图景。
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